🔍 Начните печатать, чтобы искать по книге или перейти к нужной странице по номеру

Удобно листать не только прокруткой, но и клавишами‑стрелками:

 
между важными местами
Shift
между
разворотами
Дмит­рий Анто­нов

Русская икона

Изда­тель­ство Бюро Гор­бу­нова
2020
Дмитрий Антонов

Русская икона

Издательство Бюро Горбунова
2020
удк 75.046
ббк 85.14(2)
А72
Анто­нов Д. И.
А72
Рус­ская икона. —
М.: Изд‑во Бюро Гор­бу­нова, 2020

Дмит­рий Анто­нов, док­тор исто­ри­че­ских наук и доцент РГГУ, рас­ска­зы­вает о тра­ди­циях рус­ской иконы: какие исто­рии стоят за обра­зами Бого­ро­дицы и Хри­ста, чем на ико­нах отли­ча­ются свя­тые и что о церкви гово­рит её иконостас.

ISBN 978‑5‑6041629‑3‑4
© Бюро Гор­бу­нова

Оглавление

    Свя­тые 4

    Образы Хри­ста 25

    Бого­ро­дич­ные иконы 

    Праздники 

    Иконостас 

удк 75.046
ббк 85.14(2)
А72
А72
Антонов Д. И.
Русская икона. —
М.: Изд‑во Бюро Горбунова, 2020

Дмитрий Антонов, доктор исторических наук и доцент РГГУ, рассказывает о традициях русской иконы: какие истории стоят за образами Богородицы и Христа, чем на иконах отличаются святые и что о церкви говорит её иконостас.

ISBN 978‑5‑6041629‑3‑4
© Бюро Горбунова

Оглавление

    Святые 4

    Образы Христа 25

    Богородичные иконы 

    Праздники 

    Иконостас 

Скрыто 8 разворотов

Иоанн Предтеча Ангел пустыни. Начало 16 века. Собрание Велимезиса

Монахи отказываются при жизни от мирских удовольствий и живут, как «бесплотные», поэтому их иногда изображают на иконах с ангельскими крыльями за спиной. Так иногда пишут Иоанна Крестителя, аскета и предтечу христианских монахов — его ещё называют Иоанном Предтечей. Если Иоанна изображают с крыльями как небесного духа, тогда его называют «Ангелом пустыни».

От настоящих ангелов преподобных отличают тёмные одеяния и бороды.

Иоанн Предтеча Ангел пустыни. Начало 16 века. Собрание Велимезиса

Монахи отка­зы­ва­ются при жизни от мир­ских удо­воль­ствий и живут, как «бес­плот­ные», поэтому их ино­гда изоб­ра­жают на ико­нах с ангель­скими кры­льями за спи­ной. Так ино­гда пишут Иоанна Кре­сти­теля, аскета и пред­течу хри­сти­ан­ских мона­хов — его ещё назы­вают Иоан­ном Пред­те­чей. Если Иоанна изоб­ра­жают с кры­льями как небес­ного духа, тогда его назы­вают «Анге­лом пустыни».

От насто­я­щих анге­лов пре­по­доб­ных отли­чают тём­ные оде­я­ния и бороды.

Столпники

Неко­то­рые пра­вед­ники из числа пре­по­доб­ных совер­шали осо­бый подвиг: они под­ни­ма­лись на башни, жили вдали от суеты в посте и молит­вах. При этом они могли про­по­ве­до­вать собрав­шимся внизу людям.

Преподобный Симеон Столпник и мученик Иоанн Воин. Конец 17 — начало 18 века. Ярославский художественный музей, Ярославль

Преподобный Симеон Столпник и мученик Иоанн Воин. Конец 17 — начало 18 века. Ярославский художественный музей, Ярославль

Столпники

Некоторые праведники из числа преподобных совершали особый подвиг: они поднимались на башни, жили вдали от суеты в посте и молитвах. При этом они могли проповедовать собравшимся внизу людям.

Симеон Столпник. 1465. Новгородский музей‑заповедник, Великий Новгород

Обычно столпника изображают по пояс: его торс возвышается над башней, а ног не видно. Сбоку иногда можно заметить корзину с едой и кувшин с водой, которые поднимают на верёвках, чтобы накормить праведника.

Симеон Столпник. 1465. Новгородский музей‑заповедник, Великий Новгород

Обычно столп­ника изоб­ра­жают по пояс: его торс воз­вы­ша­ется над баш­ней, а ног не видно. Сбоку ино­гда можно заме­тить кор­зину с едой и кув­шин с водой, кото­рые под­ни­мают на верёв­ках, чтобы накор­мить праведника.

Юродивые

Если отшель­ники ухо­дили жить в пустын­ные места, юро­ди­вые шли на более тяжё­лый подвиг. Они оста­ва­лись среди людей, нищен­ствуя и про­во­ци­руя людей на насмешки и изде­ва­тель­ства, чтобы мак­си­мально сми­рять и плоть, и дух.

На ико­нах юро­ди­вые изоб­ра­жены в про­стой одежде, сквозь кото­рую видно тело, в набед­рен­ных повяз­ках или совсем обна­жён­ными. Их волосы, как у отшель­ни­ков, бывают растрёпаны.

Симон Блаженный Юрьевецкий. 17 век

Блаженный Лаврентий Калужский. Первая половина 19 века. Церковно‑Археологический кабинет Московской Духовной Академии, Сергиев Посад

Юродивые

Если отшельники уходили жить в пустынные места, юродивые шли на более тяжёлый подвиг. Они оставались среди людей, нищенствуя и провоцируя людей на насмешки и издевательства, чтобы максимально смирять и плоть, и дух.

На иконах юродивые изображены в простой одежде, сквозь которую видно тело, в набедренных повязках или совсем обнажёнными. Их волосы, как у отшельников, бывают растрёпаны.

Симон Блаженный Юрьевецкий. 17 век

Блаженный Лаврентий Калужский. Первая половина 19 века. Церковно‑Археологический кабинет Московской Духовной Академии, Сергиев Посад

Шпаргалка. Как отличать святых на иконах

Князья

Богатые красные одежды, меч в руках, шапка с опушкой

Цари и императоры

Корона, скипетр, держава. У Николая 2 — шапка Мономаха

Святители

Омофор на плечах, в руках посох и Евангелие

Преподобные

Тёмный плащ, куколь на голове. Иногда крылья за спиной

Столпники

На башне, изображены по пояс

Юродивые

В простой одежде или совсем без неё. Растрёпанные волосы

Шпаргалка. Как отличать святых на иконах

Князья

Бога­тые крас­ные одежды, меч в руках, шапка с опушкой

Цари и императоры

Корона, ски­петр, дер­жава. У Нико­лая 2 — шапка Мономаха

Святители

Омо­фор на пле­чах, в руках посох и Евангелие

Преподобные

Тём­ный плащ, куколь на голове. Ино­гда кры­лья за спиной

Столпники

На башне, изоб­ра­жены по пояс

Юродивые

В про­стой одежде или совсем без неё. Рас­трё­пан­ные волосы

Скрыт 91 разворот

Анто­нов Дмит­рий Иго­ре­вич
Рус­ская икона


  • Арт‑дирек­тор и изда­тель Артём Горбунов

  • Редак­торы Сёма Сёмоч­кин и Вяче­слав Лазарев

  • Редак­тор про­екта «Левел­ван»
    Ирина Енгалычева

  • Дизай­нер Дарья Чильцова

  • Мет­ран­паж и тести­ров­щик Сер­гей Фролов

  • Раз­ра­бот­чики Рустам Кул­ма­тов,
    Васи­лий Полов­нёв, Мария Попова,
    Юрий Мазур­ский и Андрей Ерес

  • Брошюра набрана шрифтами 
    «Бюросанс» и «Бюросериф»

  • Дизайн‑бюро Артёма Горбунова
    Большая Новодмитровская улица,
    дом 36, строение 2
    Москва, Россия, 127015

  • bureau.ru

  • Иконы на шмуц­ти­ту­лах:
    1. Свя­ти­тель Николай Чудотворец. Середина 13 века. Рус­ский музей, Санкт‑Петербург

  • 2. Христос Вседержитель на Престоле. Середина 16 века. Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва, Москва

  • 3. Донская икона Божией Матери. 1390. Третьяковская галерея, Москва

  • 4. Андрей Рублёв. Рождество Христово. 1410. Благовещенский собор Московского кремля, Москва

  • 5. Праотеческий ряд иконостаса Свято-Покровского храма. Деревня Дьячево, Ивановская область

Антонов Дмитрий Игоревич
Русская икона

  • Арт‑директор и издатель Артём Горбунов

  • Редакторы Сёма Сёмочкин и Вячеслав Лазарев

  • Редактор проекта «Левелван»
    Ирина Енгалычева

  • Дизайнер Дарья Чильцова

  • Метранпаж и тестировщик Сергей Фролов

  • Разработчики Рустам Кулматов,
    Василий Половнёв, Мария Попова,
    Юрий Мазурский и Андрей Ерес

  • Иконы на шмуцтитулах:
    1. Святитель Николай Чудотворец. Середина 13 века. Русский музей, Санкт‑Петербург

  • 2. Христос Вседержитель на Престоле. Середина 16 века. Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва, Москва

  • 3. Донская икона Божией Матери. 1390. Третьяковская галерея, Москва

  • 4. Андрей Рублёв. Рождество Христово. 1410. Благовещенский собор Московского кремля, Москва

  • 5. Праотеческий ряд иконостаса Свято-Покровского храма. Деревня Дьячево, Ивановская область

  • Брошюра набрана шрифтами 
    «Бюросанс» и «Бюросериф»

  • Дизайн‑бюро Артёма Горбунова
    Большая Новодмитровская улица,
    дом 36, строение 2
    Москва, Россия, 127015

  • bureau.ru

Закладки
Добавьте закладки
Ничего не нашлось