🔍 Начните печатать, чтобы искать по книге или перейти к нужной странице по номеру
Удобно листать не только прокруткой, но и клавишами‑стрелками:
разворотами
Русская икона
Русская икона
Дмитрий Антонов, доктор исторических наук и доцент РГГУ, рассказывает о традициях русской иконы: какие истории стоят за образами Богородицы и Христа, чем на иконах отличаются святые и что о церкви говорит её иконостас.
Оглавление
Святые 4
Образы Христа 25
Богородичные иконы
Праздники
Иконостас
Дмитрий Антонов, доктор исторических наук и доцент РГГУ, рассказывает о традициях русской иконы: какие истории стоят за образами Богородицы и Христа, чем на иконах отличаются святые и что о церкви говорит её иконостас.
Оглавление
Святые 4
Образы Христа 25
Богородичные иконы
Праздники
Иконостас
В музей!
Как называется этот образ Христа?
Нет! Это Пантократор: Христос изображён по пояс, в левой руке у него Евангелие, правая сложена в благословляющий жест.
Нет! Это Пантократор: Христос изображён по пояс, в левой руке у него Евангелие, правая сложена в благословляющий жест.
Совершенно верно! Христос изображён по пояс, в левой руке у него Евангелие, правая сложена в благословляющий жест.
Нет! Это Пантократор: Христос изображён по пояс, в левой руке у него Евангелие, правая сложена в благословляющий жест.
Спас. Конец 14 века. Русский музей, Санкт‑Петербург
В музей!
Как называется этот образ Христа?
Нет! Это Пантократор: Христос изображён по пояс, в левой руке у него Евангелие, правая сложена в благословляющий жест.
Нет! Это Пантократор: Христос изображён по пояс, в левой руке у него Евангелие, правая сложена в благословляющий жест.
Совершенно верно! Христос изображён по пояс, в левой руке у него Евангелие, правая сложена в благословляющий жест.
Нет! Это Пантократор: Христос изображён по пояс, в левой руке у него Евангелие, правая сложена в благословляющий жест.
Спас. Конец 14 века. Русский музей, Санкт‑Петербург
Какая из икон — Спас Ярое Око?
Спас Нерукотворный. Вторая половина 12 века. Третьяковская галерея, Москва
Не угадали. Это Спас Нерукотворный: на иконе видны только лик Христа и убрус царя Авгаря. А Ярое Око — оплечный образ Христа, пристально глядящего на людей.
Спас Нерукотворный. 14 век. Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва, Москва
Не угадали. Это Спас Нерукотворный: на иконе видны только лик Христа и убрус царя Авгаря. А Ярое Око — оплечный образ Христа, пристально глядящего на людей.
Спас Ярое Око. Середина 14 века. Третьяковская галерея, Москва
Верно! Это Спас Оплечный. Из‑за пристального взгляда эту икону 14 века называют «Ярое Око». На других иконах — Спас Нерукотворный: видны только лик Христа и убрус царя Авгаря, нет шеи и плеч.
Какая из икон — Спас Ярое Око?
Спас Нерукотворный. Вторая половина 12 века. Третьяковская галерея, Москва
Не угадали. Это Спас Нерукотворный: на иконе видны только лик Христа и убрус царя Авгаря. А Ярое Око — оплечный образ Христа, пристально глядящего на людей.
Спас Нерукотворный. 14 век. Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва, Москва
Не угадали. Это Спас Нерукотворный: на иконе видны только лик Христа и убрус царя Авгаря. А Ярое Око — оплечный образ Христа, пристально глядящего на людей.
Спас Ярое Око. Середина 14 века. Третьяковская галерея, Москва
Верно! Это Спас Оплечный. Из‑за пристального взгляда эту икону 14 века называют «Ярое Око». На других иконах — Спас Нерукотворный: видны только лик Христа и убрус царя Авгаря, нет шеи и плеч.
Только одна из этих икон — не Спас в Силах. Какая?
Спас в Силах. 1663—1670. Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва, Москва
Нет, это Спас в Силах: по углам икон видны символы апостолов‑евангелистов, а вокруг Христа можно заметить фигуры ангелов.
Спас в Силах. Фрагмент. 16 век. Частная коллекция
Нет, это Спас в Силах: по углам икон видны символы апостолов‑евангелистов, а вокруг Христа можно заметить фигуры ангелов.
Вседержитель. 17 век. Государственный музей‑заповедник «Ростовский Кремль», Ростов
Правильно, это Спас на Престоле! Здесь изображены ангелы, но они не окружают Христа со всех сторон. Нет и четырёх символов апостолов‑евангелистов.
Только одна из этих икон — не Спас в Силах. Какая?
Спас в Силах. 1663—1670. Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва, Москва
Нет, это Спас в Силах: по углам икон видны символы апостолов‑евангелистов, а вокруг Христа можно заметить фигуры ангелов.
Спас в Силах. Фрагмент. 16 век. Частная коллекция
Нет, это Спас в Силах: по углам икон видны символы апостолов‑евангелистов, а вокруг Христа можно заметить фигуры ангелов.
Вседержитель. 17 век. Государственный музей‑заповедник «Ростовский Кремль», Ростов
Правильно, это Спас на Престоле! Здесь изображены ангелы, но они не окружают Христа со всех сторон. Нет и четырёх символов апостолов‑евангелистов.
Какая из этих икон называется «Спас Мокрая Брада»?
Спас Оплечный. Середина 17 века. Рыбинский музей‑заповедник, Рыбинск
Неправильно. Это Спас Оплечный: на иконе видны плечи и голова. А «Мокрая Брада» — это одно из названий для икон Спаса Нерукотворного, где виден только лик Христа.
Спас Нерукотворный «Мокрая Брада». 15 век. Третьяковская галерея, Москва
Вы правы! «Мокрая Брада» — одно из названий для икон Спаса Нерукотворного. На иконе виден только лик Христа, как он запечатлелся на плате царя Авгаря.
Спас Вседержитель. 19 век. Рыбинский музей‑заповедник, Рыбинск
Неправильно. Это Пантократор: Христос изображён по пояс, в левой руке держит Евангелие, правой благословляет молящихся. А «Мокрая Брада» — это одно из названий для икон Спаса Нерукотворного, где виден только лик Христа.
Спас. Конец 15 века. Дом‑музей Павла Корина, Москва
Неправильно. Это Спас Оплечный — на иконе видны плечи и голова. А «Мокрая Брада» — это одно из названий для икон Спаса Нерукотворного, где виден только лик Христа.
Какая из этих икон называется «Спас Мокрая Брада»?
Спас Оплечный. Середина 17 века. Рыбинский музей‑заповедник, Рыбинск
Неправильно. Это Спас Оплечный: на иконе видны плечи и голова. А «Мокрая Брада» — это одно из названий для икон Спаса Нерукотворного, где виден только лик Христа.
Спас Нерукотворный «Мокрая Брада». 15 век. Третьяковская галерея, Москва
Вы правы! «Мокрая Брада» — одно из названий для икон Спаса Нерукотворного. На иконе виден только лик Христа, как он запечатлелся на плате царя Авгаря.
Спас Вседержитель. 19 век. Рыбинский музей‑заповедник, Рыбинск
Неправильно. Это Пантократор: Христос изображён по пояс, в левой руке держит Евангелие, правой благословляет молящихся. А «Мокрая Брада» — это одно из названий для икон Спаса Нерукотворного, где виден только лик Христа.
Спас. Конец 15 века. Дом‑музей Павла Корина, Москва
Неправильно. Это Спас Оплечный — на иконе видны плечи и голова. А «Мокрая Брада» — это одно из названий для икон Спаса Нерукотворного, где виден только лик Христа.
На какой иконе изображён Спас в Силах?
Спас в Силах. Середина 16 века. Владимиро‑Суздальский музей‑заповедник, Владимир
Правильно, это Спас в Силах! Христос сидит на почти прозрачном троне в окружении ангелов. На синем и жёлтом фоне видны их крылья, под стопами Христа — красные ангелы‑престолы, которые выглядят как колёса с крыльями. В алых треугольниках по четырём сторонам иконы — символы апостолов‑евангелистов.
Спас на Престоле с избранными святыми. Фрагмент. Конец 13 — начало 14 века. Третьяковская галерея, Москва
Нет, это Спас на Престоле: фигуры двух ангелов и святых просто помещены на раму иконы, а не окружают Христа.
Спас на Престоле с предстоящими Иоакимом и Анной. 16 век. Третьяковская галерея, Москва
Нет, это Спас на Престоле. Здесь нет ни небесных духов, ни символов евангелистов — орла, льва, тельца и человека.
На какой иконе изображён Спас в Силах?
Спас в Силах. Середина 16 века. Владимиро‑Суздальский музей‑заповедник, Владимир
Правильно, это Спас в Силах! Христос сидит на почти прозрачном троне в окружении ангелов. На синем и жёлтом фоне видны их крылья, под стопами Христа — красные ангелы‑престолы, которые выглядят как колёса с крыльями. В алых треугольниках по четырём сторонам иконы — символы апостолов‑евангелистов.
Спас на Престоле с избранными святыми. Фрагмент. Конец 13 — начало 14 века. Третьяковская галерея, Москва
Нет, это Спас на Престоле: фигуры двух ангелов и святых просто помещены на раму иконы, а не окружают Христа.
Спас на Престоле с предстоящими Иоакимом и Анной. 16 век. Третьяковская галерея, Москва
Нет, это Спас на Престоле. Здесь нет ни небесных духов, ни символов евангелистов — орла, льва, тельца и человека.
Антонов Дмитрий Игоревич
Русская икона
Арт‑директор и издатель Артём Горбунов
Редакторы Сёма Сёмочкин и Вячеслав Лазарев
Редактор проекта «Левелван»
Ирина ЕнгалычеваДизайнер Дарья Чильцова
Метранпаж и тестировщик Сергей Фролов
Разработчики Рустам Кулматов,
Василий Половнёв, Мария Попова,
Юрий Мазурский и Андрей Ерес
Брошюра набрана шрифтами
«Бюросанс» и «Бюросериф»Дизайн‑бюро
Артёма Горбунова
Большая Новодмитровская улица,
дом 36, строение 2
Москва, Россия, 127015
Иконы на шмуцтитулах:
1. СвятительНиколай Чудотворец. Середина 13 века. Русский музей,Санкт‑Петербург 2. Христос Вседержитель на Престоле. Середина 16 века. Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва, Москва 3. Донская икона Божией Матери. 1390. Третьяковская галерея, Москва 4. Андрей Рублёв. Рождество Христово. 1410. Благовещенский собор Московского кремля, Москва 5.
Праотеческий ряд иконостаса Свято-Покровского храма. Деревня Дьячево, Ивановская область
Антонов Дмитрий Игоревич
Русская икона
Арт‑директор и издатель Артём Горбунов
Редакторы Сёма Сёмочкин и Вячеслав Лазарев
Редактор проекта «Левелван»
Ирина ЕнгалычеваДизайнер Дарья Чильцова
Метранпаж и тестировщик Сергей Фролов
Разработчики Рустам Кулматов,
Василий Половнёв, Мария Попова,
Юрий Мазурский и Андрей Ерес
Иконы на шмуцтитулах:
1. СвятительНиколай Чудотворец. Середина 13 века. Русский музей,Санкт‑Петербург 2. Христос Вседержитель на Престоле. Середина 16 века. Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва, Москва 3. Донская икона Божией Матери. 1390. Третьяковская галерея, Москва 4. Андрей Рублёв. Рождество Христово. 1410. Благовещенский собор Московского кремля, Москва 5.
Праотеческий ряд иконостаса Свято-Покровского храма. Деревня Дьячево, Ивановская область
Брошюра набрана шрифтами
«Бюросанс» и «Бюросериф»Дизайн‑бюро
Артёма Горбунова
Большая Новодмитровская улица,
дом 36, строение 2
Москва, Россия, 127015