🔍 Начните печатать, чтобы искать по книге или перейти к нужной странице по номеру

Удобно листать не только прокруткой, но и клавишами‑стрелками:

 
между важными местами
Shift
между
разворотами
Дмит­рий Анто­нов

Русская икона

Изда­тель­ство Бюро Гор­бу­нова
2020
Дмитрий Антонов

Русская икона

Издательство Бюро Горбунова
2020
удк 75.046
ббк 85.14(2)
А72
Анто­нов Д. И.
А72
Рус­ская икона. —
М.: Изд‑во Бюро Гор­бу­нова, 2020

Дмит­рий Анто­нов, док­тор исто­ри­че­ских наук и доцент РГГУ, рас­ска­зы­вает о тра­ди­циях рус­ской иконы: какие исто­рии стоят за обра­зами Бого­ро­дицы и Хри­ста, чем на ико­нах отли­ча­ются свя­тые и что о церкви гово­рит её иконостас.

ISBN 978‑5‑6041629‑3‑4
© Бюро Гор­бу­нова

Оглавление

    Свя­тые 4

    Образы Хри­ста 25

    Бого­ро­дич­ные иконы 

    Праздники 

    Иконостас 

удк 75.046
ббк 85.14(2)
А72
А72
Антонов Д. И.
Русская икона. —
М.: Изд‑во Бюро Горбунова, 2020

Дмитрий Антонов, доктор исторических наук и доцент РГГУ, рассказывает о традициях русской иконы: какие истории стоят за образами Богородицы и Христа, чем на иконах отличаются святые и что о церкви говорит её иконостас.

ISBN 978‑5‑6041629‑3‑4
© Бюро Горбунова

Оглавление

    Святые 4

    Образы Христа 25

    Богородичные иконы 

    Праздники 

    Иконостас 

Скрыто 45 разворотов

Оранта

«Оранта» озна­чает «моля­ща­яся». Бого­ро­дица изоб­ра­жена в древ­ней молит­вен­ной позе, кото­рая вошла в хри­сти­ан­скую цер­ков­ную прак­тику — с согну­тыми в лок­тях и вски­ну­тыми до уровня головы руками. В такой же позе молятся в алтаре свя­щен­ники. Мария здесь — заступ­ница за людей, воз­но­ся­щая молитвы Гос­поду. Она может быть и без мла­денца Хри­ста на руках.

Богоматерь Великая Панагия (Оранта). Первая треть 13 века. Третьяковская Галерея, Москва

Оранта

«Оранта» означает «молящаяся». Богородица изображена в древней молитвенной позе, которая вошла в христианскую церковную практику — с согнутыми в локтях и вскинутыми до уровня головы руками. В такой же позе молятся в алтаре священники. Мария здесь — заступница за людей, возносящая молитвы Господу. Она может быть и без младенца Христа на руках.

Богоматерь Великая Панагия (Оранта). Первая треть 13 века. Третьяковская Галерея, Москва

Богоматерь Знамение. 12 век. Новгородский музей‑заповедник, Великий Новгород

Неупиваемая Чаша. 1878. Высоцкий монастырь, Серпухов

Зна­ме­ние — пояс­ной образ Бого­ро­дицы‑Оранты со вски­ну­тыми руками и мла­ден­цем Иису­сом на груди, кото­рый раз­вёр­нут к зри­те­лям и смот­рит прямо на них. Эта икона есть почти в каж­дом ико­но­стасе и ука­зы­вает на непо­роч­ное зача­тие и рож­де­ние Мессии.

Неупи­ва­е­мая Чаша — ещё одна рас­про­стра­нён­ная Бого­ро­дич­ная икона. На ней Хри­стос до пояса погру­жен в высо­кий кубок. Перед Неупи­ва­е­мой чашей молятся об избав­ле­нии от алко­голь­ной или дру­гой пагуб­ной зависимости.

Богоматерь Знамение. 12 век. Новгородский музей‑заповедник, Великий Новгород

Неупиваемая Чаша. 1878. Высоцкий монастырь, Серпухов

Знамение — поясной образ Богородицы‑Оранты со вскинутыми руками и младенцем Иисусом на груди, который развёрнут к зрителям и смотрит прямо на них. Эта икона есть почти в каждом иконостасе и указывает на непорочное зачатие и рождение Мессии.

Неупиваемая Чаша — ещё одна распространённая Богородичная икона. На ней Христос до пояса погружен в высокий кубок. Перед Неупиваемой чашей молятся об избавлении от алкогольной или другой пагубной зависимости.

Шпаргалка. Как отличать образы Богоматери

Елеуса

Младенец Христос прижимается к Богородице щекой. Если он приподнимает руку или ногу — это Взыграние

Одигитрия

Богородица указывает на младенца Христа у себя на руках. Христос благословляет молящихся, а в левой руке держит свиток или книгу. Если Богородица изображена оплечно, а Христос стоит рядом — это Казанская Богоматерь

Оранта

Богородица в молитвенной позе, вскинув руки до головы. Если на груди изображён Христос, который обращён к зрителю — это Знамение, а если он погружен в сосуд — Неупиваемая Чаша

Шпаргалка. Как отличать образы Богоматери

Елеуса

Мла­де­нец Хри­стос при­жи­ма­ется к Бого­ро­дице щекой. Если он при­под­ни­мает руку или ногу — это Взыграние

Одигитрия

Бого­ро­дица ука­зы­вает на мла­денца Хри­ста у себя на руках. Хри­стос бла­го­слов­ляет моля­щихся, а в левой руке дер­жит сви­ток или книгу. Если Бого­ро­дица изоб­ра­жена оплечно, а Хри­стос стоит рядом — это Казан­ская Богоматерь

Оранта

Бого­ро­дица в молит­вен­ной позе, вски­нув руки до головы. Если на груди изоб­ра­жён Хри­стос, кото­рый обра­щён к зри­телю — это Зна­ме­ние, а если он погру­жен в сосуд — Неупи­ва­е­мая Чаша

В музей!

Богоматерь Одигитрия. 1482. Третьяковская галерея, Москва
Вы ошиблись, это Одигитрия: Богородица держит в руках младенца Христа, который благословляет одной рукой и держит свиток в другой. А на иконах Елеуса, или Умиление, Богородица изображена с Христом, который прильнул к ней щекой или головой.

Богоматерь Одигитрия. Первая половина 16 века. Русский музей, Санкт‑Петербург
Вы ошиблись, это Одигитрия: Богородица держит в руках младенца Христа, который благословляет одной рукой и держит свиток в другой. А на иконах Елеуса, или Умиление, Богородица изображена с Христом, который прильнул к ней щекой или головой.

Богоматерь Одигитрия. Вторая половина 16 века. Владимиро‑Суздальский музей‑заповедник, Владимир
Вы ошиблись, это Одигитрия: Богородица держит в руках младенца Христа, который благословляет одной рукой и держит свиток в другой. А на иконах Елеуса, или Умиление, Богородица изображена с Христом, который прильнул к ней щекой или головой.

Богоматерь Белозерская. Первая треть 13 века. Русский музей, Санкт‑Петербург
Правильно! Это Елеуса, или Умиление: Богородица изображена с младенцем Христом, который прильнул щекой к Богородице. На остальных иконах изображена Одигитрия: Богородица держит в руках Христа, который благословляет одной рукой и держит свиток в другой.

Какая из этих икон — Елеуса, или Умиление?

В музей!

Богоматерь Одигитрия. 1482. Третьяковская галерея, Москва
Вы ошиблись, это Одигитрия: Богородица держит в руках младенца Христа, который благословляет одной рукой и держит свиток в другой. А на иконах Елеуса, или Умиление, Богородица изображена с Христом, который прильнул к ней щекой или головой.

Богоматерь Одигитрия. Первая половина 16 века. Русский музей, Санкт‑Петербург
Вы ошиблись, это Одигитрия: Богородица держит в руках младенца Христа, который благословляет одной рукой и держит свиток в другой. А на иконах Елеуса, или Умиление, Богородица изображена с Христом, который прильнул к ней щекой или головой.

Богоматерь Одигитрия. Вторая половина 16 века. Владимиро‑Суздальский музей‑заповедник, Владимир
Вы ошиблись, это Одигитрия: Богородица держит в руках младенца Христа, который благословляет одной рукой и держит свиток в другой. А на иконах Елеуса, или Умиление, Богородица изображена с Христом, который прильнул к ней щекой или головой.

Богоматерь Белозерская. Первая треть 13 века. Русский музей, Санкт‑Петербург
Правильно! Это Елеуса, или Умиление: Богородица изображена с младенцем Христом, который прильнул щекой к Богородице. На остальных иконах изображена Одигитрия: Богородица держит в руках Христа, который благословляет одной рукой и держит свиток в другой.

Какая из этих икон — Елеуса, или Умиление?

Теперь определим, где здесь Оранта.

Богоматерь Одигитрия. Последняя треть 16 века. Ярославский художественный музей, Ярославль
Вы ошиблись. Это Одигитрия: Мария указывает на младенца Христа, который благословляет молящихся одной рукой и держит свиток в другой.

Богоматерь Оранта. 11 век. Собор святой Софии, Киев
Верно! Это Оранта, молящаяся Богородица, на что указывают воздетые в молитве руки. Мы видим её в полный рост и без младенца.

Богоматерь Знамение. 13 век. Дом‑музей Павла Корина, Москва
Да, это Оранта Знамение. Здесь вместе с Богородицей изображён младенец Христос, который смотрит прямо на молящихся.

Теперь определим, где здесь Оранта.

Богоматерь Одигитрия. Последняя треть 16 века. Ярославский художественный музей, Ярославль
Вы ошиблись. Это Одигитрия: Мария указывает на младенца Христа, который благословляет молящихся одной рукой и держит свиток в другой.

Богоматерь Оранта. 11 век. Собор святой Софии, Киев
Верно! Это Оранта, молящаяся Богородица, на что указывают воздетые в молитве руки. Мы видим её в полный рост и без младенца.

Богоматерь Знамение. 13 век. Дом‑музей Павла Корина, Москва
Да, это Оранта Знамение. Здесь вместе с Богородицей изображён младенец Христос, который смотрит прямо на молящихся.

Скрыто 54 разворота

Анто­нов Дмит­рий Иго­ре­вич
Рус­ская икона


  • Арт‑дирек­тор и изда­тель Артём Горбунов

  • Редак­торы Сёма Сёмоч­кин и Вяче­слав Лазарев

  • Редак­тор про­екта «Левел­ван»
    Ирина Енгалычева

  • Дизай­нер Дарья Чильцова

  • Мет­ран­паж и тести­ров­щик Сер­гей Фролов

  • Раз­ра­бот­чики Рустам Кул­ма­тов,
    Васи­лий Полов­нёв, Мария Попова,
    Юрий Мазур­ский и Андрей Ерес

  • Брошюра набрана шрифтами 
    «Бюросанс» и «Бюросериф»

  • Дизайн‑бюро Артёма Горбунова
    Большая Новодмитровская улица,
    дом 36, строение 2
    Москва, Россия, 127015

  • bureau.ru

  • Иконы на шмуц­ти­ту­лах:
    1. Свя­ти­тель Николай Чудотворец. Середина 13 века. Рус­ский музей, Санкт‑Петербург

  • 2. Христос Вседержитель на Престоле. Середина 16 века. Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва, Москва

  • 3. Донская икона Божией Матери. 1390. Третьяковская галерея, Москва

  • 4. Андрей Рублёв. Рождество Христово. 1410. Благовещенский собор Московского кремля, Москва

  • 5. Праотеческий ряд иконостаса Свято-Покровского храма. Деревня Дьячево, Ивановская область

Антонов Дмитрий Игоревич
Русская икона

  • Арт‑директор и издатель Артём Горбунов

  • Редакторы Сёма Сёмочкин и Вячеслав Лазарев

  • Редактор проекта «Левелван»
    Ирина Енгалычева

  • Дизайнер Дарья Чильцова

  • Метранпаж и тестировщик Сергей Фролов

  • Разработчики Рустам Кулматов,
    Василий Половнёв, Мария Попова,
    Юрий Мазурский и Андрей Ерес

  • Иконы на шмуцтитулах:
    1. Святитель Николай Чудотворец. Середина 13 века. Русский музей, Санкт‑Петербург

  • 2. Христос Вседержитель на Престоле. Середина 16 века. Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва, Москва

  • 3. Донская икона Божией Матери. 1390. Третьяковская галерея, Москва

  • 4. Андрей Рублёв. Рождество Христово. 1410. Благовещенский собор Московского кремля, Москва

  • 5. Праотеческий ряд иконостаса Свято-Покровского храма. Деревня Дьячево, Ивановская область

  • Брошюра набрана шрифтами 
    «Бюросанс» и «Бюросериф»

  • Дизайн‑бюро Артёма Горбунова
    Большая Новодмитровская улица,
    дом 36, строение 2
    Москва, Россия, 127015

  • bureau.ru

Закладки
Добавьте закладки
Ничего не нашлось