🔍 Начните печатать, чтобы искать по книге или перейти к нужной странице по номеру

Удобно листать не только прокруткой, но и клавишами‑стрелками:

 
между важными местами
Shift
между
разворотами
Дмит­рий Анто­нов

Русская икона

Изда­тель­ство Бюро Гор­бу­нова
2020
Дмитрий Антонов

Русская икона

Издательство Бюро Горбунова
2020
удк 75.046
ббк 85.14(2)
А72
Анто­нов Д. И.
А72
Рус­ская икона. —
М.: Изд‑во Бюро Гор­бу­нова, 2020

Дмит­рий Анто­нов, док­тор исто­ри­че­ских наук и доцент РГГУ, рас­ска­зы­вает о тра­ди­циях рус­ской иконы: какие исто­рии стоят за обра­зами Бого­ро­дицы и Хри­ста, чем на ико­нах отли­ча­ются свя­тые и что о церкви гово­рит её иконостас.

ISBN 978‑5‑6041629‑3‑4
© Бюро Гор­бу­нова

Оглавление

    Свя­тые 4

    Образы Хри­ста 25

    Бого­ро­дич­ные иконы 

    Праздники 

    Иконостас 

удк 75.046
ббк 85.14(2)
А72
А72
Антонов Д. И.
Русская икона. —
М.: Изд‑во Бюро Горбунова, 2020

Дмитрий Антонов, доктор исторических наук и доцент РГГУ, рассказывает о традициях русской иконы: какие истории стоят за образами Богородицы и Христа, чем на иконах отличаются святые и что о церкви говорит её иконостас.

ISBN 978‑5‑6041629‑3‑4
© Бюро Горбунова

Оглавление

    Святые 4

    Образы Христа 25

    Богородичные иконы 

    Праздники 

    Иконостас 

Скрыт 1 разворот

Святые

И пра­во­слав­ные, и като­лики почи­тают мно­же­ство свя­тых, кото­рые жили в раз­ное время и в раз­ных стра­нах. В Рус­ской пра­во­слав­ной церкви их офи­ци­ально уже больше пяти тысяч. В основ­ном это свя­тые, кано­ни­зи­ро­ван­ные Рус­ской цер­ко­вью: в их числе много ново­му­че­ни­ков, уби­тых после рево­лю­ции и при Сталине.

При жизни свя­тые были совер­шенно раз­ными людьми: среди них есть импе­ра­торы и кня­зья, епи­скопы и монахи, пустын­ники, юро­ди­вые, столп­ники, миряне раз­ных чинов и про­фес­сий. Конечно, изоб­ра­жают их тоже по‑раз­ному. Но по атри­бу­там и дета­лям легко опре­де­лить, кем был свя­той и чем мог про­сла­виться. В этой главе научимся заме­чать такие нюансы и пони­мать, кто изоб­ра­жён на иконе или фреске.

Святые

И православные, и католики почитают множество святых, которые жили в разное время и в разных странах. В Русской православной церкви их официально уже больше пяти тысяч. В основном это святые, канонизированные Русской церковью: в их числе много новомучеников, убитых после революции и при Сталине.

При жизни святые были совершенно разными людьми: среди них есть императоры и князья, епископы и монахи, пустынники, юродивые, столпники, миряне разных чинов и профессий. Конечно, изображают их тоже по‑разному. Но по атрибутам и деталям легко определить, кем был святой и чем мог прославиться. В этой главе научимся замечать такие нюансы и понимать, кто изображён на иконе или фреске.

Князья

До того как в 1547 году Иван Гроз­ный стал пер­вым рус­ским царём, зем­лями пра­вили кня­зья и вели­кие кня­зья. Неко­то­рых из них цер­ковь кано­ни­зи­ро­вала. Напри­мер, пер­выми рус­скими свя­тыми стали кня­зья Борис и Глеб, уби­тые по при­казу их брата Свя­то­полка. А Вла­ди­мира, кре­стив­шего Русь, почи­тают как рав­ноап­о­столь­ного — так назы­вают людей, обра­тив­ших в веру целые земли.

Святые Борис и Глеб. Середина 14 века. Русский музей, Санкт‑Петербург

Святой равноапостольный великий князь Владимир. 1888. Донецкий областной художественный музей, Донецк

Князья

До того как в 1547 году Иван Грозный стал первым русским царём, землями правили князья и великие князья. Некоторых из них церковь канонизировала. Например, первыми русскими святыми стали князья Борис и Глеб, убитые по приказу их брата Святополка. А Владимира, крестившего Русь, почитают как равноапостольного — так называют людей, обративших в веру целые земли.

Святые Борис и Глеб. Середина 14 века. Русский музей, Санкт‑Петербург

Святой равноапостольный великий князь Владимир. 1888. Донецкий областной художественный музей, Донецк

Святой благоверный князь Мстислав Храбрый. 1892. Эрмитаж, Санкт‑Петербург

На иконах князей можно узнать по плащам и богатым одеждам красного цвета — символу аристократической власти. В руках или на поясе — меч, знак воина и предводителя дружины. Главный атрибут князя — круглая шапка с меховой опушкой внизу. Если на иконе князь подходит к священнику, почтительно обнажив голову, шапку держит один из его слуг.

Святой благоверный князь Мстислав Храбрый. 1892. Эрмитаж, Санкт‑Петербург

На ико­нах кня­зей можно узнать по пла­щам и бога­тым одеж­дам крас­ного цвета — сим­волу ари­сто­кра­ти­че­ской вла­сти. В руках или на поясе — меч, знак воина и пред­во­ди­теля дру­жины. Глав­ный атри­бут князя — круг­лая шапка с мехо­вой опуш­кой внизу. Если на иконе князь под­хо­дит к свя­щен­нику, почти­тельно обна­жив голову, шапку дер­жит один из его слуг.

Пророк Давид, Вход Господень в Иерусалим. 18 век. Фрагмент. Рязанский историко‑архитектурный музей‑заповедник, Рязань

Икона страстотерпца императора Николая 2

Цари и императоры

Глав­ный атри­бут цар­ской вла­сти — корона. Ино­гда пра­ви­теля можно узнать по дру­гим рега­лиям — ски­петру, дер­жаве и доро­гим одеж­дам, но их изоб­ра­жают далеко не всегда.

Импе­ра­тор Нико­лай 2 на ико­нах, как пра­вило, носит шапку Моно­маха — круг­лый голов­ной убор рус­ских царей с мехо­вой опуш­кой внизу, дра­го­цен­ными кам­нями и крестом.

Пророк Давид, Вход Господень в Иерусалим. 18 век. Фрагмент. Рязанский историко‑архитектурный музей‑заповедник, Рязань

Икона страстотерпца императора Николая 2

Цари и императоры

Главный атрибут царской власти — корона. Иногда правителя можно узнать по другим регалиям — скипетру, державе и дорогим одеждам, но их изображают далеко не всегда.

Император Николай 2 на иконах, как правило, носит шапку Мономаха — круглый головной убор русских царей с меховой опушкой внизу, драгоценными камнями и крестом.

Святители

К свя­ти­те­лям отно­сят епи­ско­пов, архи­епи­ско­пов, мит­ро­по­ли­тов и пат­ри­ар­хов, кано­ни­зи­ро­ван­ных Церковью.

Свя­ти­те­лей можно узнать по омо­фору — длин­ной ткани с изоб­ра­же­нием кре­стов. Она охва­ты­вает плечи справа и слева двумя лен­тами, скре­щи­ва­ясь на груди, и спус­ка­ется широ­кой лен­той с левого или пра­вого плеча.

В руках епи­скоп часто дер­жит Еван­ге­лие или посох. Ино­гда он обла­чён в одежды с орна­мен­том в форме крестов.

Святитель Николай Чудотворец. Середина 13 века. Русский музей, Санкт‑Петербург

Святители

К святителям относят епископов, архиепископов, митрополитов и патриархов, канонизированных Церковью.

Святителей можно узнать по омофору — длинной ткани с изображением крестов. Она охватывает плечи справа и слева двумя лентами, скрещиваясь на груди, и спускается широкой лентой с левого или правого плеча.

В руках епископ часто держит Евангелие или посох. Иногда он облачён в одежды с орнаментом в форме крестов.

Святитель Николай Чудотворец. Середина 13 века. Русский музей, Санкт‑Петербург

Скрыто 98 разворотов

Анто­нов Дмит­рий Иго­ре­вич
Рус­ская икона


  • Арт‑дирек­тор и изда­тель Артём Горбунов

  • Редак­торы Сёма Сёмоч­кин и Вяче­слав Лазарев

  • Редак­тор про­екта «Левел­ван»
    Ирина Енгалычева

  • Дизай­нер Дарья Чильцова

  • Мет­ран­паж и тести­ров­щик Сер­гей Фролов

  • Раз­ра­бот­чики Рустам Кул­ма­тов,
    Васи­лий Полов­нёв, Мария Попова,
    Юрий Мазур­ский и Андрей Ерес

  • Брошюра набрана шрифтами 
    «Бюросанс» и «Бюросериф»

  • Дизайн‑бюро Артёма Горбунова
    Большая Новодмитровская улица,
    дом 36, строение 2
    Москва, Россия, 127015

  • bureau.ru

  • Иконы на шмуц­ти­ту­лах:
    1. Свя­ти­тель Николай Чудотворец. Середина 13 века. Рус­ский музей, Санкт‑Петербург

  • 2. Христос Вседержитель на Престоле. Середина 16 века. Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва, Москва

  • 3. Донская икона Божией Матери. 1390. Третьяковская галерея, Москва

  • 4. Андрей Рублёв. Рождество Христово. 1410. Благовещенский собор Московского кремля, Москва

  • 5. Праотеческий ряд иконостаса Свято-Покровского храма. Деревня Дьячево, Ивановская область

Антонов Дмитрий Игоревич
Русская икона

  • Арт‑директор и издатель Артём Горбунов

  • Редакторы Сёма Сёмочкин и Вячеслав Лазарев

  • Редактор проекта «Левелван»
    Ирина Енгалычева

  • Дизайнер Дарья Чильцова

  • Метранпаж и тестировщик Сергей Фролов

  • Разработчики Рустам Кулматов,
    Василий Половнёв, Мария Попова,
    Юрий Мазурский и Андрей Ерес

  • Иконы на шмуцтитулах:
    1. Святитель Николай Чудотворец. Середина 13 века. Русский музей, Санкт‑Петербург

  • 2. Христос Вседержитель на Престоле. Середина 16 века. Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва, Москва

  • 3. Донская икона Божией Матери. 1390. Третьяковская галерея, Москва

  • 4. Андрей Рублёв. Рождество Христово. 1410. Благовещенский собор Московского кремля, Москва

  • 5. Праотеческий ряд иконостаса Свято-Покровского храма. Деревня Дьячево, Ивановская область

  • Брошюра набрана шрифтами 
    «Бюросанс» и «Бюросериф»

  • Дизайн‑бюро Артёма Горбунова
    Большая Новодмитровская улица,
    дом 36, строение 2
    Москва, Россия, 127015

  • bureau.ru

Закладки
Добавьте закладки
Ничего не нашлось